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代(阴)
属性:代脉,动而中止,不能自还,因而复动(仲景)。
脉至还入尺,良久方来(吴氏)。
脉一息五至,肺、心、脾、肝、肾五脏之气,皆足五十动而一息,合大衍之数,谓之平脉。
反此则止乃见焉,肾气不能至,则四十动一止;肝气不能至,则三十动一止。
盖一脏之气衰,而他脏之气代至也。
《经》曰∶代则气衰。
滑伯仁曰∶若无病,羸瘦脉代者,危脉也。
有病而气血乍损,气不能续者,只为病脉。
伤寒心悸脉代者,复脉汤主之,妊娠脉代者。
其胎百日。
代之生死,不可不辨。
〔体状诗〕动而中止不能还,复动因而作代看。
病者得之犹可疗,平人却与寿相关。
〔相类诗〕数而时至名为促,缓止须将结脉呼。
止不能回方是代,结生代死自殊涂。
促、结之止无常数,或二动、三动,一止即来。
代脉之止有常数,必根据数而止,还入尺中,良久方来也。
〔主病诗〕代脉元因脏气衰,腹痛泄痢下元亏。
或为吐泻中宫病,女子怀胎三月兮。
《脉经》曰∶代散者死。
生泄及便脓血。
五十不止身无病,数内有止皆知定。
四十一止一脏绝,四年之后多亡命。
三十一止即三年,二十一止二年应。
十动一止一年殂,更观气色兼形证。
两动一止三四日,三四动止应六七。
五六一止七八朝,次第推之自无失。
戴同父曰∶脉必满五十动,出自《难经》;而《脉诀》五脏歌,皆以四十五动为准,乖于经旨。
柳东阳曰∶古以动数候脉,是吃紧语。
须候五十动,乃知五脏缺失。
今人指到腕臂,即云见了。
夫五十动,岂弹指间事耶?故学人当诊脉、问证、听声、观色,斯备四珍而无失。
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