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玉石上品卷第一 石钟乳（第1页）

玉石上品卷第一石钟乳

内容：r石钟乳ph9.bmpr，生少室山谷及泰山，今道州江华县及连、英、韶、阶、峡州山中皆有之。

生岩穴阴中无雁齿，光明者善。

色白微红，采无时。

旧说乳有三种∶有石钟乳者，其山纯石，以石津相滋，状如蝉翼为石乳，石乳性温；有竹乳者，其山多生篁竹，以竹津相滋，乳如竹状，谓之竹乳，竹乳性平；有茅山之乳者，其山土石相杂，遍生茅草，以茅津相滋，乳色稍黑而滑润，谓之茅山之乳，茅山之乳，性微寒。

凡此三种，尤难识别。

而唐·李补阙炼钟乳法云∶取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，惟黄、赤二色不任用。

柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。

是此药所重，惟明白者，不必尽如上所说数种也。

今医家但从鹅管中空者为最。

又《本经》中品载殷孽云∶钟乳根也，生赵国山谷，又生梁山及南海。

又云∶孔公孽，殷孽根也，生梁山山谷。

又云∶石花、石床并与殷孽同。

陶隐居云∶凡钟乳之类，有三种同一体。

从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也；其以次小者，为殷孽，今人呼为孔公孽。

殷孽复溜轻好者为钟乳，虽同一类，而疗体为异。

苏恭云∶二孽在上，床花在下，陶谓孔公孽为乳床，非也。

又有石脑云∶亦钟乳之类也。

凡此五种，今医家稀复用之，但用钟乳耳。

又观二孽所出州郡不同，陶云三种同根，而所出各处，当是随其土地为胜。

既云是钟乳同生，则有孽处，皆当有乳，今并不闻有之，岂用之既寡，则采者亦稀乎？抑时人不知孽中有乳，故不尽采乎？不能尽究也。

下品又有土阴孽，《经》云∶生高山崖上之阴，色白如脂。

陶隐居以为钟乳、孔公孽之类。

苏恭云∶即土乳也，出渭州，生平地土窟中。

土人云∶服之亦同钟乳，而不发热。

又云∶是土之脂液，状如殷孽，故名之，今亦不见用者。

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