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自序（第1页）

自序

属性：脉虽四诊之一。

其精微玄妙。

非粗工庸术所能推测。

晋王叔和之言曰。

心中易了。

指下难明。

谓沉为伏。

方治永乖。

以缓作迟。

危殆立至。

况有数候。

俱见异病同脉者乎。

若是乎辨之不易也予何人斯。

敢为脉辨。

然理虽难辨。

自上古神圣以及历代名宿。

虽兼望闻问。

未有舍切而能施其巧者。

予又不得不为之辨。

辨之云者。

亦非敢于古人未发之旨。

妄增一说也。

古人之言简质平意淡。

多含蓄未易通晓。

予则辨之使显。

俾隐深之妙。

洞若观火。

及至后儒。

各殚所学。

博求众本。

人持一说。

莫所适从。

予则辨之。

使其据经分剖。

不致混乱。

一辨大略也。

自二辨至七辨。

宗伯仁之六脉。

而着其所统共得二十九脉。

每脉各注。

其阴阳。

肖其形象。

如芤动牢革之最难明者。

皆有确义可寻。

自八辨至十二辨。

则详叙十二经源流。

不特尽脉所经行之处。

与诊脉之法。

如辨肺经。

则肺之体。

肺之用。

肺之性情。

肺所受六**七情之伤。

以及肺之积。

肺之败。

不独知肺之脉。

兼尽肺之义。

心脾肝肾。

莫不皆然。

而于胞络三焦。

向所愦愦者。

尤极开晰。

自十四辨至三十二辨。

则究极脉中变化之奥。

有全取诸书者。

则标其目。

虽粗工庸术。

阅是编当亦有会。

然不敢自谓无漏也。

聊以此请正天下。

有知予盖留心于此道者。

或肯惠然赐教耳。

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