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卷一七情总论恐
属性:《素问》阴阳应象大论曰∶在脏为肾,在志为恐。
宣明五气篇曰∶精气并于肾则恐。
邪气脏
腑病形篇曰∶恐惧则伤心,神伤则恐也。
调经论曰∶血不足则恐。
本神篇曰∶肝气虚则恐,以肝为将军之官,肝气不足,则怯而恐也。
戴人曰∶肝者敢也,惊恐则肝伤矣。
肝胆实则怒而勇敢,虚则怒而不敢也。
玉机真脏论曰∶恐则脾气乘矣,以肾虚而脾胜之也。
宣明五气篇曰
∶胃为气逆,为哕为恐者,以阳明土胜,亦伤肾也。
又运气善恐皆属肝木虚。
五常政大论曰∶木不及曰委和,委和之纪,其病**动。
注∶恐是心肾肝脾胃皆主于恐也,甚则精却。
恐则气下,人目中一点黑莹,乃先天真一之水所化,全赖精气神包裹,而能鉴察万物。
精却则不能化气,而瞳神有昏之患矣。
气下则不能摄精,而瞳神有散大之患。
急宜补养肝肾,固其精气,以复神光。
盖心以神为主,阳为用。
肾以志为主,阴为用。
阳则气也,火也。
阴则精也,水也。
水火交为既济,全在阴精上奉以安其神,阳气下脏以定其志,不然,则神不安于内,阳气散于外,志不戢于中,阴精走于下,水火不交,而目未有不病者也。
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