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卷之四先天要论上 水火论（第1页）

卷之四·先天要论（上）水火论

属性：坎干水也。

气也。

即小而井。

大而海也。

兑坤水也。

形也。

即微而露。

大而雨也。

一阳陷于二阴为坎。

坎以水气潜行地中。

为万物受命根本。

故曰润万物者。

莫润乎水。

一阴上彻于二阳为兑。

兑以有形之水。

普施于万物之上。

为资生之利泽。

故曰说万物者。

莫说乎泽。

明此二水。

可以悟治火之道矣。

心火者。

有形之火也。

相火者。

无形之火也。

无形之火内燥热而津液枯。

以五行有形之兑水制之者。

权也。

吾身自有上池真水。

气也。

无形者也。

以无形之水沃无形之火。

当而可久者也。

是为真水真火。

升降既宜。

而成既济矣。

医家不悟先天太极之真体。

不穷无形水火之妙用。

而不能用六味八味之神剂者。

其于医理。

尚欠太半。

陈希夷正易消息曰。

坎干水也。

气也。

一阳陷于二阴为坎。

坎以水气。

潜行地中。

为万物受命根本。

故曰润万物者。

莫润乎水。

盖润液也。

气之液也。

月令于仲秋乃云。

杀气浸盛。

阳气日衰。

水始涸。

是水之涸。

地之死也。

于仲冬乃云。

水泉动。

然而是月一阳生。

是水之动。

地之生也。

由斯而观。

不过欲人脱死地而求生地。

凡举动先自潜固根本以待。

后乃能万应而万举万胜。

明其理也。

x六味丸x（一名地黄丸）治肾虚作渴。

小便淋秘。

气壅痰涎。

头目眩晕。

眼花耳聋。

咽燥舌痛齿痛。

腰腿痿软等证。

及肾虚发热。

自汗盗汗。

便血诸血。

失音水泛为痰之圣药。

血虚发热之神剂。

又治肾阴虚弱。

津液不降。

败浊为痰。

或致咳逆。

又治小便不禁。

收精气之虚脱。

为养气滋肾。

制火导水。

使机关利而脾土健实。

熟地黄（八两杵膏）山茱萸肉山药（各四两）牡丹皮白茯苓泽泻（各三两）上为细末。

和地黄膏。

加炼蜜。

丸桐子大。

每服七八十丸。

空心食前。

滚盐汤下。

凡服须空腹。

服毕少时。

便以美膳压之。

使不得停留胃中。

直至下元。

以泻冲逆也。

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