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卷上形诊生形类 辨人身气血盛衰时日篇（第1页）

卷上形诊生形类辨人身气血盛衰时日篇

属性：人与天地相应，日月相参，故虽平居，其腠理开闭缓急，故常有时也。

月满，则海水西盛，人气血精，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理，烟垢着。

当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。

月郭空，则海水东盛，人气血虚，卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，理薄，（同焦。

）烟垢落。

当是之时，遇贼风，则其入深，其病卒暴。

故得三虚者，其死暴疾，得三实者，邪不能伤人也。

乘年之衰，（本命受流年克制。

）逢月之空，（月魄。

）失时之和，（寒温非时。

）是为三虚；逢年之盛，遇月之满，得时之和，是为三实。

（上《灵枢》。

）天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行。

天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。

月始生，则血气始精，卫气始行。

月郭满，则血气实，肌肉坚。

月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。

是以天寒无刺，天温无疑，（行之无忌。

）月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。

阳气者，一日而主外，（日，言昼也。

）平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭，是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

（上《素问》。

薄，迫也，削也。

）气阳而应日，血阴而应月。

故暑则气泻，寒则气敛，日中则气壮，日下则气衰。

所谓日中得病夜半愈，夜半得病日中愈者，阴阳乘除故也。

月生人血渐盛，月死人血渐减。

凡病在血分及失血诸证，有血盛邪无所容而病退者，有血减邪失所附而病亦退者。

若夫精神之复，必在生明之候矣。

故仲景于疟疾曰∶以月一日发，当十五日愈。

设不瘥，当月尽解。

疟为卫邪入荣之病，故以晦朔决瘥剧之期也。

昔尝患暑下血，以月满得病，血止后，神明不复，至次月朔日，顿见爽朗矣。

世俗谓久病以朔望病势增损定吉凶，岂诬也哉。

经脉血气，似于形诊无关。

《灵枢》曰∶营气之病也，血上下行。

东垣谓∶血上下行者，面部乍肥乍瘦也。

血随气升，即面而似肥。

血随气降，即面消而似瘦。

元气不足之人，常有此象。

又曰∶营气霈然者，病在血脉。

是邪气激其血脉，光泽浮越于面部也。

观此，岂真无关形诊耶。

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