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下卷 行邪伏邪之别（第1页）

下卷行邪伏邪之别

属性：凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。

假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，因其漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解，若果传胃，一下而愈，药到便能获效。

先伏而后行者，所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。

至其发也，邪毒渐张，内侵于腑，外**于经，营卫受伤，诸证渐显，然后可得而治之。

方其浸**之际，邪毒尚在膜原，此时但可疏利，使伏邪易出。

邪毒既离膜原，乃观其变，或出表，或入里，然后可导邪而去，邪尽方愈。

初发之时，毒势

解

全赖药石。

故谚有云∶伤寒莫治头，劳怯莫治尾。

若果止伤寒初受于肌表，不过在经之浮邪，一汗即解，何难治之有？

不知盖指温疫而言也。

所以疫邪方张之际，势不可遏，但使邪毒速离膜原便是，治法全在后段工夫，识得表里虚实，更详轻重缓急，投剂不致差谬，如是可以万举万全，即使感受之最重者，按法治之，必无殒命之理。

若夫久病枯极，酒色耗竭，耆耄风烛，此等已是天真几绝，更加温疫，自是难支，又不可同日而语。

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