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下编正宗辑要第一章通论 六此事难知集（第1页）

下编·正宗辑要第一章·通论六、《此事难知集》

属性：（一）冬伤于寒，春必温病。

盖因房室劳伤，与辛苦之人腠理开泄，少阴不藏，肾水涸竭而得之。

无水则春木无以发生，故为温病；至长夏之时，时强木长，因绝水之源，无以滋化，故为大热病也。

伤寒之源如此。

《四气调神论》曰∶逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。

广成子云∶无劳汝形，无摇汝精。

《金匮真言》曰∶夫精者，身之本也。

故藏于精者，春不病温。

注云∶冬不按跷，精气伏藏，阳不妄升，故春不病温。

又《经》云∶不妄作劳。

又云∶不知持满。

又云∶水冰地坼，无扰乎阳。

又云∶无泄皮肤，使气亟夺。

启玄子云∶肾水王于冬。

故行夏令，则肾气伤，春木王而水废，故病于春也。

逆冬则伤肾，故少气以奉春生之令也。

是以春为温病，夏为热病，长夏为大热病，其变随乎时而已，邪之所感，浅者其病轻而易治，深者其病重而难治，尤深者其病死而不治。

（《伤寒之源》）（二）冬伤于寒者，冬行秋令也。

当寒而温，火胜而水亏矣。

水既已亏，则所胜妄行，土有余也。

所生受病，水不足也；所不胜者侮之，火太过也。

火土合德，湿热相助，故为温病。

使民腠理开泄，少阴不藏，惟房室劳伤辛苦之人得之。

若此者，皆为温病。

所以不病于冬，而病于春者，以其寒水居卯之分，方得其权，大寒之令复行于春，腠理开泄，少阴不藏，房室劳伤辛苦之人，阳气泄于外，肾水亏于内，当春之月，时强不长，无以滋生化之源，故为温病耳。

故君子周密于冬，少阴得藏于内，腠理以闭拒之，虽有大风苛毒，莫之能害矣。

何温病之有哉？人肖天地而生也，冬时阳气俱伏于九泉之下，人之阳气俱藏于一肾之中，人能不扰乎肾，则六阳安静于内，内既得以安，外无自而入矣。

此伤寒之源，非天之伤人，乃人自伤也。

伤于寒者皆为病热，为伤寒气乃热病之总称，故曰伤寒，知寒受热邪明矣。

六阴用事于冬，阳气在内，周密闭藏可矣。

反劳动之而泄于外，时热已伤于水矣。

至春之时，木当发生，阳已外泄，孰为鼓舞？肾水内竭，孰为滋养？此两者同为生化之源，源既已绝，水何赖以生乎？身之所存者，独有热也，时强木长，故为温病矣。

（《冬伤于寒，春必温病》）

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