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上集 诸家编次（第1页）

上集诸家编次

属性：门人问曰。

仲景伤寒论。

固非完书。

诸家编次。

各一是非。

当奉何为定本。

答曰。

此不能定。

并亦不必定者也。

仲景书当汉魏之交。

久已散佚。

脱不有叔和。

今日安能复睹其书。

叔和裒集旧论。

自以序例冠于篇首。

各篇之中。

亦间有增入。

仲景本论。

逼真汉文笔法。

叔和笔力。

去仲景奚啻天渊。

此就文义本属可辨内如辨痉湿篇云。

伤寒所致太阳病痉湿三种。

宜应别论。

以为与伤寒相似。

故此见之。

此一段便是叔和集论发端语气。

又如可吐可汗可下编云。

大法春宜吐。

春夏宜发汗。

秋宜下。

此种断非仲景话头自喻嘉言而后。

叔和序例。

既加驳斥。

而各篇中叔和缀入之条。

诸家亦多有当作圣经。

详加诠注者。

至于篇目序次。

则古本已亡。

又安能确指某条必在某条之下。

此予所谓不能定者也。

然而不能定者篇目也。

其可定者。

理也。

法也。

欲读是书。

先要使六经辨证之法。

分得开。

分得开。

则一经有一经之定证。

而不为旁议所挠。

可以识病体之常。

又要使六经辨证之法合得拢。

合得拢。

则此经有彼经之兼证。

而不为疑似所惑。

可以穷病情之变。

此条之脉证有与彼条互见者。

则当参酌以观其通。

此家之注释有与彼家不合者。

则当折衷以求其是。

夫如是不拘何人所注之伤寒论。

任彼节目之颠倒错乱。

而以吾定识定力。

寤寐神游。

则正可因其参伍错综而悟出仲景当日之圆机活法。

仲景之圆机活法既得。

而吾心之圆机活法自生矣。

特此诣难遽期之中智以下。

困勉之功。

恶可少哉。

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